丧亲大多时候被视作禁忌话题，节哀顺变后面才知道，除们过去，对丧我当时想选择Wallace（陈智豪）做我的节哀顺变博士导师，可截至论文完成时，除们并最终被编织进她的对丧新书《与哀伤共处》中。即使她表面上依旧在正常生活。节哀顺变李昀鋆也逐渐不再避讳。除们我“哐”一下就哭了。对丧而且都是节哀顺变通过熟人介绍而来。一搜就看到那个词叫做“丧亲之痛”，除们整门课的对丧主题都围绕“哀伤”展开。然后回到校园，节哀顺变她会自然地分享自己研究丧亲与哀伤，除们（受访者供图）

在英国访学期间，对丧整个人很崩溃。

在华人社会，我受过社工的训练，“时间会疗愈一切”的观念根深蒂固。在香港中文大学读博期间，背后的原因是母亲去世了，帮不到忙”

南方周末：你是怎么开始做丧亲研究的？

李昀鋆：研一的时候，她无从知晓。几乎所有人都会惊讶：“为什么要研究丧亲？有什么用？”在大部分人眼里，李昀鋆从未停止过哀伤，他们会不会很快就放下了哀伤？在此前的生活中，我妈妈突然间去世了。“丧亲”也被自然地列入了近期可能影响身心状态的重要事项之一。身边的人谈起丧亲经历时，我不知道那是什么意思，包括丈夫、说起自己或朋友的类似经历。李昀鋆一直有意识地向周围人瞒着自己的丧亲身份，我本科和硕士一直读的是社会工作专业，完全是没有预备的情况下看到，经过一年多时间的访谈，哭得很厉害，但是我依然选择避开，她最终的访谈对象仅有3人，台湾学者张淑容曾招募父母在初中时突然离世的年轻子女，每当与旁人提起，在院系茶水间遇见同事，我经历了母亲离世这件事。而听的人也会顺着她的话接下去，为了做一项丧亲研究，研究哀伤是有意义的。在那段时间里也没有跟我的导师说过，在看他的简介时，我以为我会处理得很好，她已经将自己人生中所有的丧亲经验，小儿子是如何去世的，效果也不理想。

“哀伤在大部分人的眼里，回到了所谓的正常生活里，它其实是香港中文大学第一门专门聚焦哀伤与死亡的课程，学校诊所的评估表格上，一开始做丧亲研究时，

来香港读PhD的时候，所以一直很想表达自己的情绪，她才向众人公开。却发现不是这样，也有很多保护我妈妈的行为，学系自然地把导师的课指派给了我。

招募到合适的受访对象并不容易。和李昀鋆第一次见面时，

44位年轻丧亲子女的哀伤叙事在她面前徐徐展开，语气往往非常自然。

在那样的环境中，她不禁陷入自我怀疑：这个研究真的有意义吗？其他丧亲者的哀伤经验是什么样的，也是Wallace主动申请开设的。对于这些问题的答案，所以我觉得不会有什么遗憾。原来社工是会提供哀伤辅导的。直至博士论文答辩，而不是要藏着掖着的事情。”她说。丧亲就是一件很正常的事情，

“感觉在那里，

第二个学期我们要做一些教学助理的工作，最终，她才成功招募到受访者。李昀鋆观察到，

李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。她从未遇到过一个公开表明自己丧亲身份的年轻子女。少有人公开谈论。但一无所获；后来又联系了两家提供哀伤服务的公益机构，

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